Czytelnia

Bp Edward Dajczak nieustannie powtarza na rekolekcjach Przystanku Jezus, że zadaniem ewangelizatorów jest pokazać Kościół przyjazny i bliski człowiekowi. Myślę, że taki właśnie obraz Kościoła jest Polakom bardzo potrzebny dziś i w przyszłości. Nie po to, by Kościół miał lepszy wizerunek medialny, lecz dlatego, żeby Kościół był bardziej sobą, a więc bardziej objawiał Tego, który go pozostawił jako narzędzie Swojego zbawienia. Tak wierzę.

Ks. Andrzej Draguła – ur. 1966. Duchowny diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. Doktor teologii, publicysta i dziennikarz. Wieloletni współorganizator i rzecznik prasowy Inicjatywy Ewangelizacyjnej „Przystanek Jezus”. Adiunkt w Katedrze Katechetyki i Homiletyki Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Szczecińskiego, wicedyrektor Instytutu Filozoficzno-Teologicznego im. Edyty Stein w Zielonej Górze, członek Zespołu Laboratorium WIĘZI. Wkrótce ukaże się drukiem jego rozprawa habilitacyjna Eucharystia zmediatyzowna. Msza św. w transmisji radiowej i telewizyjnej. Mieszka w Zielonej Górze.

¹ „Nie widzę w Polsce kryzysu duchowego, który można by ująć w kategoriach zjawiska społecznego”, Kard. Glemp: Nie widzę w Polsce kryzysu duchowego (wywiad), Katolicka Agencja Informacyjna, 4 marca 2008.
² Zob. Kościół na kanapie, Z ks. Grzegorzem Strzelczykiem rozmawia Aleksandra Klich, „Gazeta Wyborcza”, 11 sierpnia 2007.
³ Wystarczy odwołać się do jego książki Odwaga prawdy. Spór o lustrację w Kościele, Warszawa 2007.
⁴ Odwiązywanie, Z Małgorzatą Braunek rozmawia Katarzyna Kubisiowska. „Tygodnik Powszechny” 2008 nr 27, s. 29.
⁵ Zob. T. Bartoś, Sumienie kazało mi odejść, „Polska”, 29 lipca 2008r.
⁶ Zob. A. Draguła, Bóg wyruszył w drogę, „Tygodnik Powszechny” 2008 nr 18.
⁷ J. Ratzinger, Kościół. Pielgrzymująca wspólnota wiary, Kraków 2005, s. 83.
⁸ Wojciech Mielczarek, Z perspektywy wyznawcy religii-patchwork, „Pro Libris” 2 (2008), w druku.
⁹ G. Strzelczyk, Teraz Jezus, Warszawa 2007, s. 144.
¹⁰ J. Ratzinger, Kościół. Pielgrzymująca wspólnota wiary, dz. cyt., s. 82.
¹¹ Zob. A. Draguła, Czy Bóg jest atrakcyjny?, „Katecheta”, 2008 nr 6.
¹² Zob. A. Draguła, Uciekinierzy, poszukiwacze. Doświadczenia ewangelizacyjne z Przystanku Jezus, WIĘŹ 2003 nr 8-9.
¹³ Zob. M. Przeciszewski, Religijność polskiej młodzieży (analiza), Katolicka Agnecja Informacyjna, 15 lipca 2008.
¹⁴ Zob. G. Baum, Sekularyzacja a katolicyzm w Quebecu, „W Drodze” 2006 nr 11.
¹⁵ Podczas rekolekcji w jednej z parafii diecezji zielonogórsko-gorzowskiej zainicjowano domowe grupy modlitewne, które zresztą spotkały się z bardzo różnym odbiorem. Część parafian przyjęła pomysł tworzenia grup pozytywnie, część jednak odniosła się do projektu dość sceptycznie, twierdząc że miejscem wspólnej modlitwy jest Kościół, a nie mieszkanie. Przykład ten jest ilustracją problemu, jak trudno zmienić ewangelizacyjną świadomość Kościoła.
¹⁶ Zob. A. Draguła, Między osiedlowym sklepem a supermarketem. Parafia w czasach wolnego rynku, WIĘŹ 2003 nr 5.
¹⁷ G. Strzelczyk, Teraz Jezus, dz. cyt., s. 149.
¹⁸ Ubogich nie ma w programie, Z s. Małgorzatą Chmielewską rozmawia Katarzyna Wiśniewska, „Gazeta Wyborcza”, 12 lipca 2008, s. 30.
¹⁹ J. B. Metz, Was ist mit der Gottesrede geschehen? Überlegungen zur Kirche in der Welt der Massenmedien, „Herder Korrespondenz” 1991 nr 9, s. 421.